Tūrisma maršruts: „Palanga vakar un šodien”

Pirmoji nedidelė medinė katalikų Palangos bažnyčia buvo pastatyta Stepono Batoro žmonos Onos Jogailaitės rūpesčiu 1554 m. Nākamā krusta formas baznīca ar torni un zvanu tornīti pēc tolaikējo Lietuvas valdnieku iniciatīvas tika uzcelta 1590. gadā. Baznīca tika atkal pārbūvēta 1767. gadā un stāvēja 140 gadus. 1897. gadā pēc zviedru arhitekta Karla Eduarda Strandmanna projekta pie vecās koka baznīcas sāka celt jaunu neogotikas stila baznīcu. Virs galvenajiem vārtiem esošie romiešu cipari norāda, ka Palangas baznīcas celtniecība pabeigta 1907. gadā.

Baznīcā ir ierīkota iespaidīga sakristeja un trīs mākslinieciski altāri, kurus rotā bareljefi, kas izgatavoti no Francijā atvestā marmora. Centrālajā altārī atrodas jau XVII gadsimtā minētais Dieva Mātes Marijas attēls. Pārējie divi koka altāri, kas atrodas sānu navās, ir pārcelti no iepriekšējās koka baznīcas.

Pedagogi, rakstniece Aleksandra Šilgalytė savās atmiņās apraksta 1915. gada 23. marta dienu, kad Palanga tika bombardēta ar Vācijas kara jūras spēkiem. Pēc šī bombardēšanas Palanga, pēc atmiņu autores acīm, izskatījās nepazīstami izpostīta, un īpaši satrieca baznīcas un svētnīcas izskats: liela daļa baznīcas sētas bija iznīcināta, baznīcas sienas izskatījās kā putnu noknābti, nocirsti, logi izsisti, bet vitrāžas pārvērtušās krāsainu stikla gabalu kaudzītēs. Viņa arī apraksta dzirdēto stāstu, kad 23. marta rītā baznīcā pulcējušies cilvēki, lai klausītos misē, pēkšņi dzirdēja trokšņainu skaņu un pēc tam sānu Sv. Roko altāra, izveidoja milzīgu caurumu, nogrūda pa grīdu līdz Dieva Mātes altārim un apstājās, nesprādzis. Priesteri un draudzes locekļi steidzās slēpties baznīcas pagrabā un tur noturēja dievkalpojumu. Jādomāt, ka, ja sprādziens būtu noticis, baznīca būtu pilnībā sagrauta. Lādi izņēma paši vācu karavīri.

2018. gada 1. aprīlī Palangas Sv. Jaunavas Marijas Debesbraukšanas baznīcā sāka darboties tornis ar skatu platformu. Baznīcas torņa augstums ir 24 m.

Birutės parkas (Vytauto g. 15) ir

Birutės kalnas (Vytauto g. 21).

1891. gadā, pēc grāfa Juozapa Tiškeviča (1835–1891) nāves, Palangu mantoja viņa dēls grāfs Feliksas Tiškevičs (1869–1932). Atteicies no karjeras kā karavīrs, viņš turpināja tēva iesākto kūrorta attīstības darbu un 1897. gadā uzcēla reprezentācijas pili, kuru projektēja Eiropā slavenais vācu arhitekts Francs Heinrihs Švehtens.

Grafa Feliksa Tiškevičiaus un viņa sievas Antaninos Sofijas Lonckos (1870–1951) pils – XIX gadsimta beigām raksturīga vēsturiskā stila ēka, kurā savijas renesanses, baroka un klasicisma iezīmes un kompozīcijas elementi. Tie bija paredzēti, lai Palangā pastāvīgi dzīvotu aristokrāti.

Pilsētas interjers ir izveidots smalki un gaumīgi. To rotāja vērtīgi mākslas darbi: gleznas, dzimtas portreti, gravīras, bronzas izstrādājumi, marmora krūšutēli, sienas, kas dekorētas ar austrumu paklājiem, gobelēniem un spoguļiem. Pilsēta bija slavena ar bagātīgu bibliotēku un paša grāfa F. Tiškeviča savākto unikālo senlaiku dzintara izstrādājumu kolekciju.

1907. gadā pie pils tika piebūvēta tā paša arhitekta projektētā neorenesanses astoņstūra kapela. 1913. gadā grāfi devās uz Romu pie pāvesta, lai saņemtu atļauju kapelā noturēt misas un citas dievkalpojības, kā arī saņemt Svēto Sakramentu. Kapelā grāfu ģimene sāka un beidza dienu ar dievkalpojībām, bet svētdienās pulcējās uz misām.

Grāfi Tiškevičiai Palangā dzīvoja līdz 1939. gadam. Pēc Otrā pasaules kara pils tika nacionalizēta padomju varas iestādēm. 1963. gadā tajā tika izveidota Lītaņas Nacionālā mākslas muzeja filiāle – Palangas dzintara muzejs, kas darbojas joprojām.

Birutės parks

1897. gadā pie grāfu Tiškeviču pils tika izveidots ainavu parks. Projekta autors – slavenais franču ainavu arhitekts Édouard André (1840–1911). Jis kopā ar dēlu René Édouard André (1867–1942) vairākas vasaras pavadīja Palangā un vadīja parka izveides darbus.

Parks kultūrisko vērtību un mākslinisko panākumu noteica ne tikai E. F. André talants, bet arī parka izvēlētās vietas dabas un vēsturiskā unikālums, kā arī izmantoto parka radošo elementu daudzums un iespaidīgums. Parka augalai rūpestingai pritaikyti prie Palangos klimato sąlygų. Rūmai įkomponuoti tarp parko tvenkinio ir istoriškai garsios lietuvių šventvietės – legendinio Birutės kalno, nuo kurio atsiveria nuostabus reginys į Baltijos jūrą. Meistarīgi izveidoti takas, aikštelėse įrengti gėlynai. Ziemeļu pusē līdz šim tiek kopts arhitekta E. F. André veidots liels parteris, kura centrā atrodas strūklaka. Dienvidaustrumu parkā – mazais parteris, ko rotā puķu dobes, strūklaka un skulptūras.

Parkā ir daudz mazās arhitektūras elementu. Pretī pilij ap 1905. gadu uzstādīta Kristus skulptūra, kas izgatavota Parīzē, domājams, slavenajā uzņēmumā „Maison Raffl”. 1948. gadā tā tika iznīcināta, bet 1993. gadā atjaunota. Viens no iecienītākajiem fotogrāfiju objektiem visā Palangā ir slavenā tēlnieka Roberta Antinio 1960. gadā veidotā bronzas skulptūra „Eglīte – čūsku karaliene”, kas veidota pēc lietuviešu tautas pasaku motīviem.

Parks ir pārcietis divus pasaules karus, daudzus dabas un citus postījumus, tika paplašināts un restaurēts, bet, neskatoties uz to, saglabājis E. F. André veidoto parku garu un tiek uzskatīts par vienu no skaistākajiem parkiem Ziemeļeiropā.

No 1960. gada to sauc par Palangas botāniskais parks. 2011. gadā atjaunots vēsturiskais Birutės parka nosaukums.

Birutės kalns

Birutės kalns – augstākā Palangas piekrastes kāpa un viens no svarīgākajiem pilsētas simboliem. Jau IX–X a. užjūrio pirkliai prie Birutės kalno prekiaudavo, čia ir gyvenavo. No Vidurio Europos arba tiesiai iš Švedijos per Palangą į žemyną patekdavo sidabras, vario, švino, cinko žaliava bronzos lydiniams gaminti.

XI–XII gadsimtos Palangas tirdzniecības centru var saukt par četru apdzīvoto vietu kompleksu, ko veidoja Birutės kalns, Žemaičių kalnelis, Rąžės un dienvidu apdzīvota vieta. Birutės kalns bija aizsardzības un kulta vieta – alkvietė. Žynių noteiktās dienas bija saistītas ar attiecīgajiem svētkiem, kuru laikā godāja noteiktus dievus un dievības.

Svarīgākā kalna leģenda ir par svēto ozolu paēnā mūžīgo uguns uzturētājām vaidilutēm. Svētnīcā kalpoja gudrā un skaistā Birutė, zemiešu didžiūno Vidmanto meita. Vietiniai gyventojai ją laikė šventąja. Lietuvas didysis kunigaikštis Kęstutis, grįždamas iš karo su kryžiuočiais, sutiko ir pamilo Birutę. Nors ji buvo pažadėjusi dievams saugoti skaistybę, Kęstutis ją vis tiek išvėžė ir vedė. Birutė ir viena no ievērojamākajām Lietuvas lielkņazēm – Viļņas lielkņaza Viļņas māte. Par viņas vēsturisko personību liecina arī rakstītie avoti. Līdz pat šim brīdim nav apklusuši stāsti, ka pats kalns ir Birutės apbedījuma vieta.

Žemaitijos kristība un pagānisma vājināšanās neietekmēja Birutės kalna kā simbolu. Tas nezaudēja savu nozīmi un svarīgumu vietējo iedzīvotāju apziņā. Un no pagānisma kultūras objekta tas tika pārveidots par kristīgu.

Pirmā koka Sv. Jurgio kapela uz kalna tika uzcelta ap 1506. gadā. 1753. gadā tā tika atjaunota. Jaunā mūra neogotikas stila kapela tika uzcelta 1869.–1870. gadā pēc Rīgā dzīvojušā arhitekta Karla Mayera projekta.
Tajā laikā tika izbūvētas arī kāpnes uz kalnu, un tā nogāzēs tika iestādīti daudzi koki. No 1898. līdz 1900. gadam Birutės kalna nogāzē tika uzcelta Svētās Jaunavas Marijas kapela.

Birutės parkas (Vytauto g. 15)

Birutės kalnas (Vytauto g. 21).

1891. gadā, pēc grāfa Juozapa Tiškeviča (1835–1891) nāves, Palangu mantoja viņa dēls grāfs Feliksas Tiškevičs (1869–1932). Atteicies no karjeras karininkas, viņš turpināja tēva sākto kūrorta attīstības darbu un 1897. gadā uzcēla reprezentācijas pili, kuru projektēja Eiropā slavenais vācu arhitekts Francs Heinrihs Švehtens.

Grafa Feliksa Tiškevičiaus un viņa sievas Antaninos Sofijas Lonckos (1870–1951) pils – XIX gadsimta beigām raksturīga vēsturiskā stila ēka, kurā savijas renesanses, baroka un klasicisma iezīmes un kompozīcijas elementi. Tie bija paredzēti, lai Palangā pastāvīgi dzīvotu aristokrāti.

Pilsētas interjers ir izveidots smalki un gaumīgi. To rotāja vērtīgi mākslas darbi: gleznas, dzimtas portreti, gravīras, bronzas izstrādājumi, marmora krūšutēli, sienas, kas dekorētas ar austrumu paklājiem, gobelēniem un spoguļiem. Pilsēta bija slavena ar bagātīgu bibliotēku un paša grāfa F. Tiškeviča savākto unikālo senlaiku dzintara izstrādājumu kolekciju.

1907. gadā pie pils tika piebūvēta tā paša arhitekta projektētā neorenesanses astoņstūra kapela. 1913. gadā grāfi devās uz Romu pie pāvesta, lai saņemtu atļauju kapelā noturēt misas un citas dievkalpojības, kā arī saņemt Svēto Sakramentu. Kapelā grāfu ģimene sāka un beidza dienu ar dievkalpojībām, bet svētdienās pulcējās uz misām.

Grāfi Tiškevičiai Palangā dzīvoja līdz 1939. gadam. Pēc Otrā pasaules kara pils tika nacionalizēta padomju varas iestādēm. 1963. gadā tajā tika izveidota Lītaņas Nacionālā mākslas muzeja filiāle – Palangas dzintara muzejs, kas darbojas joprojām.

Birutės parks

1897. gadā pie grāfu Tiškeviču pils tika izveidots ainavu parks. Projekta autors – slavenais franču ainavu arhitekts Édouard André (1840–1911). Jis kopā ar dēlu René Édouard André (1867–1942) vairākas vasaras pavadīja Palangā un vadīja parka izveides darbus.

Parks kultūrisko vērtību un mākslinisko panākumu noteica ne tikai E. F. André talants, bet arī parka izvēlētās vietas dabas un vēsturiskā unikālums, kā arī izmantoto parka radošo elementu daudzums un iespaidīgums. Parka augalai rūpestingai pritaikyti prie Palangos klimato sąlygų. Rūmai įkomponuoti tarp parko tvenkinio ir istoriškai garsios lietuvių šventvietės – legendinio Birutės kalno, nuo kurio atsiveria nuostabus reginys į Baltijos jūrą. Meistarīgi izveidoti takas, aikštelėse įrengti gėlynai. Ziemeļu pusē līdz šim tiek kopts arhitekta E. F. André veidots liels parteris, kura centrā atrodas strūklaka. Dienvidaustrumu parkā – mazais parteris, ko rotā puķu dobes, strūklaka un skulptūras.

Parkā ir daudz mazās arhitektūras elementu. Pretī pilij ap 1905. gadu uzstādīta Kristus skulptūra, kas izgatavota Parīzē, domājams, slavenajā uzņēmumā „Maison Raffl”. 1948. gadā tā tika iznīcināta, bet 1993. gadā atjaunota. Viens no iecienītākajiem fotogrāfiju objektiem visā Palangā ir slavenā tēlnieka Roberta Antinio 1960. gadā veidotā bronzas skulptūra „Eglīte – čūsku karaliene”, kas veidota pēc lietuviešu tautas pasaku motīviem.

Parks ir pārcietis divus pasaules karus, daudzus dabas un citus postījumus, tika paplašināts un restaurēts, bet, neskatoties uz to, saglabājis E. F. André veidoto parku garu un tiek uzskatīts par vienu no skaistākajiem parkiem Ziemeļeiropā.

No 1960. gada to sauc par Palangas botāniskais parks. 2011. gadā atjaunots vēsturiskais Birutės parka nosaukums.

Birutės kalns

Birutės kalns – augstākā Palangas piekrastes kāpa un viens no svarīgākajiem pilsētas simboliem. Jau IX–X a. užjūrio pirkliai prie Birutės kalno prekiaudavo, čia ir gyvenavo. No Vidurio Europos arba tiesiai iš Švedijos per Palangą į žemyną patekdavo sidabras, vario, švino, cinko žaliava bronzos lydiniams gaminti.

XI–XII gadsimtos Palangas tirdzniecības centru var saukt par četru apdzīvoto vietu kompleksu, ko veidoja Birutės kalns, Žemaičių kalnelis, Rąžės un dienvidu apdzīvota vieta. Birutės kalns bija aizsardzības un kulta vieta – alkvietė. Žynių noteiktās dienas bija saistītas ar attiecīgajiem svētkiem, kuru laikā godāja noteiktus dievus un dievības.

Svarīgākā kalna leģenda ir par svēto ozolu paēnā mūžīgo uguns uzturētājām vaidilutēm. Svētnīcā kalpoja gudrā un skaistā Birutė, zemiešu didžiūno Vidmanto meita. Vietiniai gyventojai ją laikė šventąja. Lietuvas didysis kunigaikštis Kęstutis, grįždamas iš karo su kryžiuočiais, sutiko ir pamilo Birutę. Nors ji buvo pažadėjusi dievams saugoti skaistybę, Kęstutis ją vis tiek išvėžė ir vedė. Birutė ir viena no ievērojamākajām Lietuvas lielkņazēm – Viļņas lielkņaza Viļņas māte. Par viņas vēsturisko personību liecina arī rakstītie avoti. Līdz pat šim brīdim nav apklusuši stāsti, ka pats kalns ir Birutės apbedījuma vieta.

Žemaitijos kristība un pagānisma vājināšanās neietekmēja Birutės kalna kā simbolu. Tas nezaudēja savu nozīmi un svarīgumu vietējo iedzīvotāju apziņā. Un no pagānisma kultūras objekta tas tika pārveidots par kristīgu.

Pirmā koka Sv. Jurgio kapela uz kalna tika uzcelta ap 1506. gadā. 1753. gadā tā tika atjaunota. Jaunā mūra neogotikas stila kapela tika uzcelta 1869.–1870. gadā pēc Rīgā dzīvojušā arhitekta Karla Mayera projekta. Tajā laikā tika izbūvēti arī kāpnes uz kalnu, tā nogāzēs iestādīti daudzi koki. 1898–1900. gadā Birutės kalna nogāzē uzcelta Svētās Jaunavas Marijas kapela.

2016. gadā, pamatojoties uz lietuviešu tautas folkloru, Palangā tika izveidots interaktīvs pasaku parks. Tajā var ne tikai patīkami pastaigāties starp daudzgadīgām priedēm, bet arī iepazīties ar populārākajām lietuviešu pasakām. Pie katras skulptūras ir informācijas stends, kurā var ne tikai izlasīt pasaku, bet arī, nospiežot īpašu pogu, to noklausīties lietuviešu un angļu valodā. Bērniem īpaši patika pašiem izmēģināt skulptūras, kas veidotas pēc lietuviešu tautas motīviem. No, jo metāla, akmens, betono, medžio skulptūros ir pritaikytos ne tik liesti, bet ir žaisti, karstytis, sukioti ir pan.

Parkā pristatomi septiņi pasakas: „Eglė – žalčių karalienė“ (aut. Agnesė Rudzitė (Latvija)), „Dangus griūva“ (aut. Krists Zarins (Latvija)), „Turėjo bobutė žilą oželį“ (aut. Povilas Butkevičius), „Lapė ir ąsotis“ (aut. Andrius Petkus), „Seku seku pasaką“ (aut. Algis Kasparavičius), „Saulė ir mėnulis“ (autors Rolandas Šmitas), „Pupa“ (autors Gediminas Mažintas). Visas sukurtos skulptūros itin atraktyvios ir žavi spalvomis, menine išraiška, netradiciniais sprendimais. Neabejotinai šis parkas yra tapęs populiariausia mažųjų vasarotojų poilsio vieta.

Jau kopš 19. gadsimta beigām Palangā kā alternatīva peldēšanai jūrā darbojās siltās peldvietas. Sākumā tās bija pagaidu iekārtas – vasarā progimnazijas telpās uzstādītas vannas. 1905. gadā grāfs Feliksas Tiškevičius (1869–1932) īpaši jaukā kūrorta vietā Kęstučio ielā uzcēla koka siltu peldvietu ēku. Atpūtniekiem tika piedāvātas siltas jūras ūdens vannas, pēc vēlēšanās pievienojot prie tām priežušu ekstraktu vai sāli, kā arī skābekļa vai ogļskābes vannas. Tika veiktas arī dažādas ārstnieciskas procedūras.

Apmēram 1911. gadā, samazinoties kūrorta sezonalitātei un pieaugot pārtikušo atpūtnieku skaitam, ēka tika paplašināta, pie tās austrumu un rietumu pusēm piebūvējot divus sānu spārnus. Tajos tika izplānotas 24 vannas: 6 – pirmās klases, 12 – otrās un 4 – trešās.

Pēc 1929. gada veikto remonta darboja 25 vannas. Pēc Otrā pasaules kara siltā vannu ēka tika nacionalizēta, 1952. gadā tajā tika ierīkota balneoloģiskā (ūdens un dūņu) ārstniecības iestāde.

Var teikt, ka šis pastāvs un tajā sniegtie pakalpojumi bija viens no pirmajiem Palangas kūrorta veselības centriem, kas sniedza šodien īpaši populāros SPA (latīņu valodā sanitas per aqua; sanus per aqua; solus per aqua – „veselība caur ūdeni”) pakalpojumus.

Starpkaraimē atpūsties Palangā bija prestižs, tāpēc nav brīnums, ka tajā laikā Lietuvas elitei piederošie virsnieki arī nolēma iegādāties vasarnami. 1934. gadā no Marijas Gorskienės (?), pilnvarotā advokāta Liubomira Bociarskio (?) iegādāts 6000 kvadrātmetru liels zemes gabals, kas atrodas starp Kęstučio un Simpsona ielām, ar divstāvu 1633 m2 platībā koka vasarnami. Remontā tika ierīkotas 18 istabas ar plašiem balkoniem, un pati ēka tika projektēta ar 7 atsevišķām ieejām, lai atpūtājošie virsnieki netraucētu viens otru.

Vila sākotnēji bija paredzēta virsnieku atpūtai un viņu ģimenēm, bet, ja bija brīvas istabas, villā varēja atpūsties arī Aizsardzības ministrijas civildienesta darbinieki. Istaba ar apkalpošanu maksāja 2 litas par nakti. Šajā cenā bija iekļauta gulta ar matraci, spilvenu un sega, gultas veļa un dvieļi. Villā bija jāievēro noteikta kārtība – par bojātiem priekšmetiem bija jāatlīdzina, bija aizliegts spēlēt azartspēles ar kārtīm un lietot alkoholu.

Blakus villai bija ierīkota kroketu laukums, jo šī spēle bija ļoti iecienīta atpūšoties virsniekiem.

Palangos tiltas

Pludmale

Viena no skaistākajām jūras krasta leģendām par dievietes Jūratės un zvejnieka Kastytis mīlestību 1961. gadā tēlnieces Nijolės Gaigalaitės (1928–2009) pateicoties atdzīvojās skulpturālajā kompozīcijā „Jūratė un Kastytis”. Ar tādu pašu nosaukumu ir nosaukts laukums, ko rotā šis viens no svarīgākajiem Palangas kūrorta simboliem.

Pirmais, gandrīz pirms diviem gadsimtiem no Palangas iedzīvotājiem dzirdēto traģisko mīlas leģendu pierakstīja un 1842. gadā grāmatā „Žemaičių zemes atmiņas” publicēja Adoms Ludviks Jucevičs (1813–1846). 1920. gadā dzejnieks Jonas Mačiulis-Maironis (1862–1932) grāmatā „Pavasario balsuose” publicēja balādi „Jūratė ir Kastytis” lietuviešu valodā. Kopš tā laika sākās šīs leģendas jauna dzīve literatūrā.

Leģenda stāsta par Baltijas jūras dziļumos stāvojušajām dzintara pilīm, kuru saimniece, jūras valdniece Jūratė, aizsargāja un valdīja visus ūdeņus un to iemītniekus. Nevienam nebija iemesla sūdzēties vai raudāt, visi dzīvoja saskaņā un mierā. Reizē Jūratė uzzināja, ka zvejnieks Kastītis viņas zivis ķer un nāvei nosoda, viņa sadusmojās un pati iznāca uz ūdens virsmas, lai pārmestu nepaklausīgo zvejnieku. Zvejnieks velk tīklu un savām acīm netic – tur pati jūras valdniece. Jūratė pārmet Kastytis, kāpēc viņš zvejo viņas zivis, kāpēc nosoda tās uz nāvi, bet jaunais zvejis arvien vairāk pieķeras viņai. Jūratė uzaicināja žvejį apsilankyti savos gintaro rūmuose, un žvejis pamiršo savas mājas un savu gaidošo māti, par laiku, kas iet, – redzēja tikai savu mīļoto Jūratę. No, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, Zuda zvejnieks Kastytis, kas uzdrīzās iemīlēt dievieti. Valdniece Jūratė, Perkūna piesieta pie klints jūras dibenā, līdz šim rauda par zudušo mīļoto, bet viņas dzintara asaras jūra reizēm izskalo uz smilšaino krastu…

Tiltas

Grafas Juozapas Tiškevičius (1835–1891), šauboties, vai līdz Palangai kādreiz tiks nutiesta dzelzceļa līnija un tādējādi atvieglota satiksme ar to, investēja jūras transportā un ap 1888. gadu uzcēla gandrīz vienu kilometru garu L burta formas kuģu piestātni. Pie tās piestāja grāfa garlaivis „Feniksas”, ar kuru tika pārvadātas Vilimiškės ciema ķieģeļu rūpnīcā ražotās ķieģeļi un cita lauksaimniecības produkcija uz Liepāju, bet no tās – atpūtnieki uz Palangu. No ķieģeļu rūpnīcas līdz pat tilta galam, lai atvieglotu kravu pārvadāšanu, tika izbūvēta šauras sliedes dzelzceļa līnija. Pa to kravas pārvadāja ar zirgu pajūgiem.

Tomēr drīz kļuva skaidrs, ka apstākļi kuģošanai nav piemēroti, jo pēc katras vētras osta kļuva pārāk sekla, lai kuģi varētu iebraukt, un tās pastāvīga padziļināšana bija pārāk dārga. Kuģis tika pārdots, un tilts kļuva par atpūtnieku iecienītu izklaides vietu, kur baudīt romantiskas pastaigas un saulrietu. Ar zirgiem vilkta šauras dzelzceļš atpūtniekiem bija noderīgs arī, lai ērti, neiegrimstot smiltīs, nokļūtu līdz pludmalei.

1905. gadā uz tilta tika uzcelta plaša lapene, kas bija rotāta ar koka konstrukcijām. Zem tās atpūtnieki slēpās no karstās saules vai negaidīti uzsākušā lietus. Starpkaru periodā, 1932. gadā, tiltam tika veikts kapitālais remonts, uz tā tika uzcelta kafejnīca un kiosks. Padomju laikā tilts nezaudēja savu svarīgo izklaides funkciju, vasarotājiem tika piedāvāta iespēja izbraukt ar izklaides laivām.

1991. gadā tika nolemts vecā, nolietotā koka tilta vietā uzcelt jaunu, izturīgāku tiltu no dzelzsbetona konstrukcijām ar koka virsmu. Uz jaunā tilta ierīkota piestātne mazām laivām un četras vietas zvejniekiem. Palangas tilts – viens no svarīgākajiem simboliem, kas liecina par Palangas kūrortu dzīvi.

Paplūdimys

19. gadsimta pirmā pusē Palanga, pateicoties veselībai labvēlīgajai atpūtai pie jūras un pieaugošajai balneoloģijas popularitātei Baltijas reģionā, arvien biežāk piesaistīja vasarotāju uzmanību. Peldēšanās bija galvenais jūras kūrorta apmeklējuma mērķis, tāpēc grāfi Tiškevičiai rūpējās, lai pludmalē nebūtu trūkuma pludmales iekārtām, kas paredzētas atpūtai, pārģērbšanai un peldēšanai.

Pārģērbšanās būdiņas Palangas pludmalē tika uzceltas jau XIX gadsimta otrajā ceturksnī un saglabāja savu nozīmi līdz Pirmajam pasaules karam. Apmēram simts rindā izvietotas būdiņas vasaras sezonam varēja iznomāt visam sezonam. Pludmalē bija noteikti kārtības noteikumi, kurus ievēroja uzraugi. Viņi rūpējās, lai tiktu ievēroti noteiktie peldēšanās laiki vīriešiem un sievietēm. Līdz XIX gadsimta beigām peldēšanās laiks tika paziņots, sitot bungas. Vėliau jį pakeitė stiebas su pakeliama atitinkama vėliava.

XIX a. pabaiga Palangos paplūdimyje pradėti naudoti maudymosi vežimai. Tai – medinės būdelės ant keturių ratų, arklio nutempiamos į jūrą. Maudymosi vežimai naudoti trejopai: kā vienkāršas pārģērbšanās kabīnes, kā arī peldētājiem, lai paslēptos no nevēlamām acīm un nebūtu jāpārvar lauzīgie viļņi, kas jauniem un veseliem varēja šķist jautra nodarbe, bet vecākiem un slimiem – grūti pārvarams šķērslis.

Palangas pludmalē bija arī aukstās peldvietas. Tieši pie krasta, uz augstiem smiltī iebāztiem pāļiem uzstādīta viena stāva U burta formas pārģērbšanās kabīņu rinda. Nožākas kabīnes apgaismoja taisnstūra logi, un no kabīnēm varēja nokļūt uz platformas, kas apņēma visu peldvietas iekšējo daļu. Uz jūru izvirzīta platforma ļāva atpūtniekiem ērti nokāpt ūdenī. Šios peldvietos atpūtniekus priepildāja priežastis prie džiaugsmam arī starpkarmetu. Vėliau dėl pasikeitusių maudymosi įpročių iš pajūrio kraštovaizdžio išnyko.

Sovietmečiu paplūdimyje veikė gydomasis pliažas, įkurtas 1973 m.

Kopš 2004. gada 500 metrus garajā Birutės parka pludmalē plīvo zils karogs, kas liecina, ka pludmale atbilst augstākajām vides kvalitātes prasībām.

Grafu Tiškevičiu villa „Anapilis“ ir viena no žinomiausių Palangos kurorto vilų, išsiskiriančių unikalia ir analogų Lietuvos pajūryje neturinčia architektūra. Pastato istorija skaičiuojama nuo 1898 m., nors tiksli pastatymo data ir architektas – nežinomi.

Pirmā īpašniece un, domājams, arī pasūtītāja bija grāfiene Sofija Tiškevičiene (1837–1919). Ilgu laiku villa tika saukta Sofijas vārdā. Pēc S. Tiškevičienes nāves villa mantoja meita Marija Tiškevičiūtė (1871–1941). Pēc Pirmā pasaules kara to nopirka Lietuvas ūkio bankas, kura galvenie akcionāri bija brāļi Jonas (1886–1944) un Juozas Vailokaičiai (1880–1955). Villa sāka saukt par „Anapiliu”, lai gan Palangas iedzīvotāji to jau tā sauca sakarā ar ēkas izcilo arhitektūru.

1940. gadā villa tika nacionalizēta un tajā tika ierīkotas dzīvojamās telpas, bet pēckara gados tajā izveidojās sanatorijas klubs „Jūratės”. „Anapilyje” atpūtniekiem tika rīkoti deju vakari, tematiskas vakarēles, koncerti un līdzīgas izklaides.

Pēc Lietuvas neatkarības atjaunošanas, Lietuvos Respublikos Vyriausybė vilą „Anapilis“ priskyrė Palangos miesto savivaldybei. Ji tapo Palangos kultūros centro priklausančiomis patalpomis. Drīz villā tika izveidots akustiskās mūzikas klubs, simboliski nosaukts par „Anapilis”. Mūzikas kluba darbība atgādināja kādreizējo bohēmisku starpkaru laiku atmosfēru, kad villā pulcējās slaveni sabiedriskie darbinieki un mākslinieki.

Kopš 2014. gada villā „Anapilis” darbojas Palangas kūrorta muzejs. 2019. gadā tajā tika izveidota moderna, mūsdienīga vēstures ekspozīcija.

Paradīzes villa joprojām ir apvīta ar dažādām leģendām. Vēl vairāk mistikas un baumas par tajā notikušajām spiritisma seansām piešķir tornī ierīkotie vējdzirnavas. Šie vėjo gaudyklės „gaudė“ pajūrio vėjus ir skleidė neįprastus garsus, derančius prie vilos pavadinimo. Pasakojama, kad grafienė S. Tiškevičienė skundėsi silpna sveikata, tad jos nuotaikai praskaidrinti vilos bokštelyje ir buvo įrengti vėjo vargonai. Tik tik grāfiene sajuta, ka jūtas slikti, atvēra torņa logus un klausījās neparastu mūzikas instrumentu skaņas.

Villas „Anapilis” vėjo vargonai – unikāli. Nav zināms par šāda veida – ēkā iebūvētiem skārda bungām, kas pilda „vēja ķērēju” funkcijas, analogiem Lietuvā un ārvalstīs. Diemžēl, restaurācijas laikā atrastās un restaurētās vējdzirnavas nedarbojas, bet Palangas kūrorta muzejā tās atdzīvojas citādākā veidā.

XIX gadsimta beigās, Palangā parādoties arvien vairāk vasaras mājām, tika uzceltas tikai divas mūra villas. Viena no tām – villa „Baltoji”, kas bija paredzēta grāfa Feliksa Tiškeviča laba drauga un biznesa partnera, hercoga Mykolas Oginskis (1849–1902). Kņazs bija villas īpašnieks neilgu laiku, jo drīz to apmainīja pret grāfienei Marijai Tiškevičienei (1871–1943) piederošo villu „Svitezis”, kas atradās nedaudz tuvāk jūrai.

Starpkarais M. Tiškevičiūtė vasaras laikā villu „Baltoji“ izīrēja Lietuvas Republikas prezidentam Antanui Smetonai (1874–1944), kurš uz Palangu atvykdavo ar ģimeni un visu pavadoņu un padomnieku svītu. Prezidenta atostogas trukdavo nuo keturių iki šešių savaičių. A. Smetona mėgdavo maudytis jūroje, vaikščioti parke ir pajūriu, daug skaitė, kas vakarą ant tilto palydėdavo saulę. Prezidenta un viņa pavadoņu ērtībām Palangas pilsētas pašvaldība bija uzcēlusi nelielu skaistu koka kabīni, kas ar nelielu smilšu laukumu bija norobežota ar neaugstu žogu.

1938. gadā villu nopirka Lietuvas Republikas sabiedriskais darbinieks un advokāts Vlads Stašinskis (1874–1944). Tagad ēka pieder viņa pēcnācējiem.

No senākās Palangas kurortas daļas, kas aptver parku, pirmās grāfu Tiškeviču villas, teātra ēku un Kurhauzu, līdz pat jūrai stiepjas galvenā kurortas iela, kas pirms vairāk nekā 120 gadiem tika saukta par grāfu Tiškeviču bulvāri. Ap šo ielu izveidoti plaši zemes gabali, nodrošinot to īpašniekiem izcilu ērtības un privātumu, sākta pirmā koka villu celtniecība, kas pārsteidz ar savu izcilo arhitektūru un saglabājušās līdz mūsdienām – „Anapilis”, „Jūras acs”, „Aldona”, „Pajauta”, „Baltoji”, „Romeo” un „Džiuljeta”. Bulvara dabas turpinājums jūrā kļuva par atpūtnieku pastaigu un saules rietu vērošanai paredzētu tiltu.

1921. gadā, kad Palanga Starptautiskās arbitrāžas komisijas lēmumā tika piešķirta Lietuvai, viens no pazīstamākajiem Lietuvas kultūras un politikas darbiniekiem, zinātnieks, lietuviškuma puoselėtojas Jonas Basanavičius (1851–1927) sagatavoja ziņojumu „Iš Palangos istorijos“ („No Palangas vēstures“), kas tiek uzskatīts par pirmo vēsturisko pētījumu par Palangas apvidu. 1924. gadā J. Basanavičius apmeklēja Palangu, ārstējās vienā no tās sanatorijām. Tajā pašā vasarā kopā ar diviem citiem lietuviešu tautas patriarhiem Jonu Šliūpu (1861–1944) un Jonu Jablonskiu (1860–1930) Palangā svinēja savas vārda dienas. Tajā pašā gadā Palangas pagasta padome Tiškeviču bulvāri pārdēvēja par Jona Basanaviča vārdu. Kopš 2002. gada šīs ielas sākumu rotā J. Basanaviča krūšutēls (tēlnieks – Juozas Zikaras, arhitekts – Vytautas Moncevičius).

Tagad J. Basanavičiaus gatvė ir Palangos pagrindinė izklaides gatvė, kurioje veikia barai, restoranai ir kitos pasilinksminimo vietos. Poilsiautojams pereiti šia gatve iki tilto ir palydėti ant jo saulę tebėra viena svarbiausių kurorto pramogų.

XX a. viduryje Palangoje iškilo ir ilgą laiką svarbiausiu kurorto restoranu laikytas restoranas „Vasara“. 1964 m. architekto Aleksandro Eigirdo suprojektuotas ir 1967 m. pastatytas pastatas buvo tapęs savotiška lietuviška modernizmo ikona. „Vasara“ bija pirmā ēka visā bijušajā Padomju Savienībā, kurā tika izmantota jauna plānās sienas dzelzsbetona konstrukciju tehnoloģija. Restorāns bija apaļš, stiklots. Vakaros no tālienes spīdēja tā iekšējie rotājumi. Pateicotis išskirtinei meninei architektūrai, jis tapo bene svarbiausiu objektu, reprezentuojančiu Palangos kurortą įvairiuose informaciniuose leidiniuose.

Restoranas veikė tik vasarą ir buvo skirtas aptarnauti savarankiškai atostogaujančius poilsiautojus. Joprojām ir dzirdamas stāsti, ka vakariņot restorānā „Vasara” bija prestižs, un garās rindas dēļ to varēja atļauties ne katrs. Kūrortniekus neatbaidīja pat milzīgais karstums ēkā, kas bija kā siltumnīcā, jo ēka bija stikla.

2003. gadā ēka tika rekonstruēta un modernizēta. No vecās restorāna ēkas ir saglabājušās spirālveida kāpnes, ēku balstošā kolonna un gandrīz nemainīgs ēkas ārējais izskats – saglabāta cilindriskā forma, arī logu starpsienas ir saglabājušas savu autentisko formu.

Skaistākās un arhitektoniski interesantākās villas Palangā ir celtas grāfu Tiškevičiem. Viena no tādām ir arī villa „Aldona”, kas sākotnēji piederēja Vladislavam Tiškevičam (1865–1936), kurš daudz uzmanības veltīja kultūrai. Viņš bija 1886. gada vasarā Palangā izdotā pirmā humoristiskā laikraksta „La Limande” („Plekšnė”) redaktors. Viņš rakstīja ar pseidonīmu M. Monstre. Izdoti četri numuri. Tajos tika apskatītas Palangas kūrorta priekšrocības, atpūtnieku skaits, to sadalījums atbilstoši sabiedrībā ieņemtajam stāvoklim un tautībai, atpūtas kūrortā mērķi un kūrorta notikumi, kultūras, ekonomikas un finanšu jaunumi.

No 1902. gada villu „Aldona” pārvaldīja grāfa māte Sofija Tiškevičiene (1837–1919). Villa izcēlās ne tikai ar koka apdari, bet arī ar atvērtām lapene, mansardām, lieliski izplānotu plašu piebraucamo ceļu. Par šīs villas nosaukuma izcelsmi ir leģendas. Domājams, ka nosaukums saistīts ar dzejnieka Adama Mickeviča poēmas „Konrāds Valenrods” varone Aldonas tēlu.

XX gadsimta sākumā grāfiene S. Tiškevičienė villa iznomāja un tajā izveidoja pansiju „Olga”.

2017. gadā villā tika izveidots unikāls izklaides komplekss – ilūziju nams „Eureka”. Apmeklētāji var redzēt sevi neparastās situācijās un viņiem pilnīgi neierastā vidē, izmēģināt dažādus eksperimentus un pat asākas sajūtas.

1422. gadā Melno miera līgums noteica robežu starp Lietuvas Karalisti un Livoniju, kas gāja pa Svētoj upi. XIV–XVII a. Šventoji minēta Hanzos pirklių maršrutuose Karaliaučius–Ryga. Ilgą laiką Šventoji buvo strategiski svarbesnė už Palangą – čia buvo laivų dirbtuvės, prekybos centras, tvirtovė, parkas. XVI–XVIII gadsimtos Šventąją apmeklēja angļu, holandiešu un zviedru kuģi, kas no šejienes izveda graudus, ādas, medu, bet atveda dzelzi, manufaktūras izstrādājumus, sāli, vīnu, siļķes, ieročus.

1923–1925 g. tika uzsākti ostas atjaunošanas darbi, pielāgojot to galvenokārt zvejniekiem. 1939–1940 g. tika sakārtota dienvidu un ziemeļu mola. Tomēr liela grimstuma kuģi nevarēja iebraukt šajā ostā, jo smiltis aizsēja ostas vārtus. Šventoji tā arī nekļuva par lielāku ostu. Pēc kara tās teritorija piederēja zvejniecības saimniecībai „Pajūris”.

Šventoji atkal sāka paplašināties pēc 1955. gada. Tā tika apbūvēta ar vienā stāvā koka mājiņām, nedaudz vēlāk – ar privātmājām. 1965. gadā tika atvieglots padomju pierobežas režīms un Šventojoje atļāva būvēt vasaras atpūtas mājas. 1970. gadā Šventoji tika pievienota Palangai. 1972. gadā tika izstrādāts Lielās Palangas plāns, kurā Šventojoje bija paredzēts attīstīt mūra atpūtas māju būvniecību. Šventoji izauga par kūrortu.

1982. gadā pie Svētojas ostas vārtiem uzstādīta tēlnieces Zuzanas Pranaitytes 4 metrus augsta skulpturāla kompozīcija „Zvejnieka meitas”.
Tā attēlo ne tikai zvejnieka meitas, kas gaida no zvejas atgriežamies tēvu, bet arī simbolizē trīs Baltijas valstis, kas cīnās par neatkarību. Lietuva – vidū.

XVI a. vid. Palangā darbojās valsts iestāde – muitas. To 1555. gadā uz trim gadiem iznomāja ebrejs Feliks. Muitas izveidošana Palangā liecina, ka pilsētiņa bija tirgotāju pievilkšanas punkts.

XIX a. galvenās eksporta preces bija neapdorota āda un liellopi, bet importa – cukurs, vilnas, kokvilnas, zīda audumi. XIX a. Palangas prekyba buvo tradicinių Rytų Europos bei Šiaurės ir Vakarų Europos mainų pavyzdys: žemės ūkio produktai, miško medžiaga ir žaliavos buvo keičiami į bakalėjos prekes, geležies dirbinius, vyną, audinius, druską.

Palangas iedzīvotāji, bez zvejniecības, dzintara ieguves un apstrādes, guva papildu ienākumus no kontrabandas preču tirdzniecības. Pāri robežai tika pārvadāts degvīns, ko vietējie iedzīvotāji sauca par „prūsine”, koloniju preces (tēja, cukurs), audumi, nelegālas un lietuviešu grāmatas. Tirgotāji un zvejnieki 1831. un 1863. gadā uz sacelšanos veda ieročus un munīciju. Pirmā pasaules kara laikā no Prūsijas veda cigaretes, spirtu un saharīnu.

1865. gada 5. oktobrī ar Krievijas iekšlietu ministra rīkojumu visā impērijā tika aizliegts drukāt vai ievest no ārzemēm jebkādus izdevumus lietuviešu valodā ar latīņu burtiem. Lietuviešu preses aizliegums ilga līdz 1904. gadam. Cariskā robežsardze bija spiesta cīnīties pret lietuviešu grāmatu kontrabandistiem, kuri pārvadāja nelegālo lietuviešu presi. Sargi un muitas darbinieki par katru aizturētu grāmatu saņēma 10 kapeikas, bet par vienu pūdu avīžu vai citu preses izdevumu – pat 10 rubļu. Aizliegto lietuviešu preses izdevumu pārvadāšana bija ļoti bīstama.
Ne vienam knygnešiui tekdavo susigrumti su rusų pasienio sargybiniais, ne vieną šie sugavę žiauriai sumušdavo. 2004 m. UNESCO knygnešystę įvertino kaip unikalų ir pasaulyje neturintį atitikmenų reiškinį.

Birutės parkas,

Birutės kalnas (paliekamas automobilis šalia Birutės parko, Vytauto g.)

1891. gadā, pēc grāfa Juozapa Tiškeviča (1835–1891) nāves, Palangu mantoja viņa dēls grāfs Feliksas Tiškevičs (1869–1932). Atteicies no karjeras kā karavīrs, viņš turpināja tēva iesākto kūrorta attīstības darbu un 1897. gadā uzcēla reprezentācijas pili, kuru projektēja Eiropā slavenais vācu arhitekts Francs Heinrihs Švehtens.

Grafa Feliksa Tiškevičiaus un viņa sievas Antaninos Sofijas Lonckos (1870–1951) pils – XIX gadsimta beigām raksturīga vēsturiskā stila ēka, kurā savijas renesanses, baroka un klasicisma iezīmes un kompozīcijas elementi. Tie bija paredzēti, lai Palangā pastāvīgi dzīvotu aristokrāti.

Pilsētas interjers ir izveidots smalki un gaumīgi. To rotāja vērtīgi mākslas darbi: gleznas, dzimtas portreti, gravīras, bronzas izstrādājumi, marmora krūšutēli, sienas, kas dekorētas ar austrumu paklājiem, gobelēniem un spoguļiem. Pilsēta bija slavena ar bagātīgu bibliotēku un paša grāfa F. Tiškeviča savākto unikālo senlaiku dzintara izstrādājumu kolekciju.

1907. gadā pie pils tika piebūvēta tā paša arhitekta projektētā neorenesanses astoņstūra kapela. 1913. gadā grāfi devās uz Romu pie pāvesta, lai saņemtu atļauju kapelā noturēt misas un citas dievkalpojības, kā arī saņemt Svēto Sakramentu. Kapelā grāfu ģimene sāka un beidza dienu ar dievkalpojībām, bet svētdienās pulcējās uz misām.

Grāfi Tiškevičiai Palangā dzīvoja līdz 1939. gadam. Pēc Otrā pasaules kara pils tika nacionalizēta padomju varas iestādēm. 1963. gadā tajā tika izveidota Lītaņas Nacionālā mākslas muzeja filiāle – Palangas dzintara muzejs, kas darbojas joprojām.

Birutės parks

1897. gadā pie grāfu Tiškeviču pils tika izveidots ainavu parks. Projekta autors – slavenais franču ainavu arhitekts Édouard André (1840–1911). Viņš kopā ar dēlu René Édouard André (1867–1942) vairākas vasaras pavadīja Palangā un vadīja parka izveides darbus.

Parks kultūrisko vērtību un mākslinisko panākumu noteica ne tikai E. F. André talants, bet arī parka izvēlētās vietas dabas un vēsturiskā unikālums, kā arī izmantoto parka radošo elementu daudzums un iespaidīgums. Parka augalai rūpestingai pritaikyti prie Palangos klimato sąlygų. Rūmai įkomponuoti tarp parko tvenkinio ir istoriškai garsios lietuvių šventvietės – legendinio Birutės kalno, nuo kurio atsiveria nuostabus reginys į Baltijos jūrą. Meistarīgi izveidoti takas, aikštelėse įrengti gėlynai. Ziemeļu pusē līdz šim tiek kopts arhitekta E. F. André veidots liels parteris, kura centrā atrodas strūklaka. Dienvidaustrumu parkā – mazais parteris, ko rotā puķu dobes, strūklaka un skulptūras.

Parkā ir daudz mazās arhitektūras elementu. Pretī pilij ap 1905. gadu uzstādīta Kristus skulptūra, kas izgatavota Parīzē, domājams, slavenajā uzņēmumā „Maison Raffl”. 1948. gadā tā tika iznīcināta, bet 1993. gadā atjaunota. Viens no iecienītākajiem fotogrāfiju objektiem visā Palangā ir slavenā tēlnieka Roberta Antinio 1960. gadā veidotā bronzas skulptūra „Eglīte – čūsku karaliene”, kas veidota pēc lietuviešu tautas pasaku motīviem.

Parks ir pārdzīvojis divus pasaules karus, daudzus dabas un citus postījumus, tika paplašināts un restaurēts, bet, neskatoties uz to, saglabājis E. F. André veidoto parku garu un tiek uzskatīts par vienu no skaistākajiem parkiem Ziemeļeiropā.

Kopš 1960. gada saukts par Palangas botānisko parku. 2011. gadā atjaunots vēsturiskais Birutės parka nosaukums.

Birutės kalnas

Birutės kalnas – augstākā Palangas piekrastes kāpa un viens no svarīgākajiem pilsētas simboliem. Jau IX–X a. užjūrio pirkliai prie Birutės kalno prekiaudavo, čia ir gyvenavo. No Vidurio Europos arba tiesiai iš Švedijos per Palangą į žemyną patekdavo sidabras, vario, švino, cinko žaliava bronzos lydiniams gaminti.

XI–XII gadsimtos Palangas tirdzniecības centru var saukt par četru apdzīvoto vietu kompleksu, ko veidoja Birutės kalns, Žemaičių kalnelis, Rąžės un dienvidu apdzīvota vieta. Birutės kalns bija aizsardzības un kulta vieta – alkvietė. Žynių noteiktās dienas bija saistītas ar attiecīgajiem svētkiem, kuru laikā godāja noteiktus dievus un dievības.

Svarīgākā kalna leģenda ir par svēto ozolu paēnā mūžīgo uguns uzturētājām vaidilutēm. Svētnīcā kalpoja gudrā un skaistā Birutė, zemiešu didžiūno Vidmanto meita. Vietiniai gyventojai ją laikė šventąja. Lietuvas didysis kunigaikštis Kęstutis, grįždamas iš karo su kryžiuočiais, sutiko ir pamilo Birutę. Nors ji buvo pažadėjusi dievams saugoti skaistybę, Kęstutis ją vis tiek išvėžė ir vedė. Birutė ir viena no ievērojamākajām Lietuvas lielkņazēm – Viļņas lielkņaza Viļņas māte. Par viņas vēsturisko personību liecina arī rakstītie avoti. Līdz pat šim brīdim nav apklusuši stāsti, ka pats kalns ir Birutės apbedījuma vieta.

Žemaitijos kristība un pagānisma vājināšanās neietekmēja Birutės kalna kā simbolu. Tas nezaudēja savu nozīmi un svarīgumu vietējo iedzīvotāju apziņā. Un no pagānisma kultūras objekta tas tika pārveidots par kristīgu.

Pirmā koka Sv. Jurgio kapela uz kalna tika uzcelta ap 1506. gadā. 1753. gadā tā tika atjaunota. Jaunā mūra neogotikas stila kapela tika uzcelta 1869.–1870. gadā pēc Rīgā dzīvojušā arhitekta Karla Mayera projekta.
Tajā laikā tika izbūvētas arī kāpnes uz kalnu, un tā nogāzēs tika iestādīti daudzi koki. 1898–1900. gadā Birutės kalna nogāzē tika uzcelta Svētās Jaunavas Marijas kapela.

2016. gadā, pamatojoties uz lietuviešu tautas folkloru, Palangā tika izveidots interaktīvs pasaku parks. Tajā var ne tikai patīkami pastaigāties starp daudzgadīgām priedēm, bet arī iepazīties ar populārākajām lietuviešu pasakām. Pie katras skulptūras ir informācijas stends, kur var ne tik izlasīt pasaku, bet arī, nospiežot īpašu pogu, to noklausīties lietuviešu un angļu valodā. Bērniem īpaši patika pašiem izmēģināt skulptūras, kas veidotas pēc lietuviešu tautas motīviem. No, jo metāla, akmens, betono, medžio skulptūros ir pritaikytos ne tik liesti, bet ir žaisti, karstytis, sukioti ir pan.

Parkā pristatomi septiņi pasakas: „Eglė – žalčių karalienė“ (aut. Agnesė Rudzitė (Latvija)), „Dangus griūva“ (aut. Krists Zarins (Latvija)), „Turėjo bobutė žilą oželį“ (aut. Povilas Butkevičius), „Lapė ir ąsotis“ (aut. Andrius Petkus), „Seku seku pasaką“ (aut. Algis Kasparavičius), „Saulė ir mėnulis“ (aut. Rolandas Šmitas), „Pupa“ (aut. Gediminas Mažintas). Visas sukurtos skulptūros itin atraktyvios ir žavi spalvomis, menine išraiška, netradiciniais sprendimais. Neabejotinai šis parkas yra tapęs populiariausia mažųjų vasarotojų poilsio vieta.

Jau kopš 19. gadsimta beigām Palangā kā alternatīva peldēšanai jūrā darbojās siltās peldvietas. Sākumā tās bija pagaidu iekārtas – vasarā progimnazijas telpās uzstādītas vannas. 1905. gadā grāfs Feliksas Tiškevičius (1869–1932) īpaši jaukā kūrorta vietā Kęstučio ielā uzcēla koka siltu peldvietu ēku. Atpūtniekiem tika piedāvātas siltas jūras ūdens vannas, pēc vēlēšanās pievienojot prie tām priežušu ekstraktu vai sāli, kā arī skābekļa vai ogļskābes vannas. Tika veiktas arī dažādas ārstnieciskas procedūras.

Apmēram 1911. gadā, samazinoties kūrorta sezonalitātei un pieaugot pārtikušo atpūtnieku skaitam, ēka tika paplašināta, pie tās austrumu un rietumu pusēm piebūvējot divus sānu spārnus. Tajos tika izplānotas 24 vannas: 6 – pirmās klases, 12 – otrās un 4 – trešās.

Pēc 1929. gada veikto remonta darboja 25 vannas. Pēc Otrā pasaules kara siltā vannu ēka tika nacionalizēta, 1952. gadā tajā tika ierīkota balneoloģiskā (ūdens un dūņu) ārstniecības iestāde.

Var teikt, ka šī ēka un tajā sniegtie pakalpojumi bija viena no pirmajām Palangas kūrorta veselības centriem, kas sniedza šodien īpaši populāros SPA (latīņu sanitas per aqua; sanus per aqua; solus per aqua – „veselība caur ūdeni”) pakalpojumus.

Starpkarais atpūsties Palangā bija prestižs, tāpēc nav brīnums, ka tajā laikā Lietuvas elitei piederošie virsnieki arī nolēma iegādāties vasarnami. 1934. gadā no Marijas Gorskienės (?), pilnvarotā advokāta Liubomira Bociarskio (?) iegādāts 6000 kvadrātmetru liels zemes gabals, kas atrodas starp Kęstučio un Simpsona ielām, ar divstāvu 1633 m2 platībā koka vasarnami. Remontā tika ierīkotas 18 istabas ar plašiem balkoniem, un pati ēka tika projektēta ar 7 atsevišķām ieejām, lai atpūtājošie virsnieki netraucētu viens otru.

Vila sākotnēji bija paredzēta virsnieku atpūtai un viņu ģimenēm, bet, ja bija brīvas istabas, villā varēja atpūsties arī Aizsardzības ministrijas civildienesta darbinieki. Istaba ar apkalpošanu maksāja 2 litas par nakti. Šajā cenā bija iekļauta gulta ar matraci, spilvenu un sega, gultas veļa un dvieļi. Villā bija jāievēro noteikta kārtība – par bojātiem priekšmetiem bija jāatlīdzina, bija aizliegts spēlēt azartspēles ar kārtīm un lietot alkoholu.

Blakus villai bija įrengta kroketo aikštelė, mat šis žaidimas buvo labai mėgstamas poilsiaujančių karininkų.

Pludmale

Viena no skaistākajām jūras krasta leģendām par dievietes Jūratės un zvejnieka Kastyčio mīlestību 1961. gadā tēlnieces Nijolės Gaigalaitės (1928–2009) pateicoties atdzīvojās skulpturālajā kompozīcijā „Jūratė un Kastytis”. Ar tādu pašu nosaukumu ir nosaukts laukums, ko rotā šis viens no svarīgākajiem Palangas kūrorta simboliem.

Pirmais, gandrīz pirms diviem gadsimtiem no Palangas iedzīvotājiem dzirdēto traģisko mīlas leģendu pierakstīja un 1842. gadā grāmatā „Žemaičių zemes atmiņas” publicēja Adoms Ludviks Jucevičs (1813–1846). 1920. gadā dzejnieks Jonas Mačiulis-Maironis (1862–1932) grāmatā „Pavasario balsuose” publicēja balādi „Jūratė ir Kastytis” lietuviešu valodā. Kopš tā laika sākās šīs leģendas jauna dzīve literatūrā.

Leģenda stāsta par Baltijas jūras dziļumos stāvojušajām dzintara pilīm, kuru saimniece, jūras valdniece Jūratė, aizsargāja un valdīja visus ūdeņus un to iemītniekus. Nevienam nebija iemesla sūdzēties vai raudāt, visi dzīvoja saskaņā un mierā. Reizē Jūratė uzzināja, ka zvejnieks Kastītis viņas zivis ķer un nāvei nosoda, viņa sadusmojās un pati iznāca uz ūdens virsmas, lai pārmestu nepaklausīgo zvejnieku. Zvejnieks velk tīklu un savām acīm netic – tur pati jūras valdniece. Jūratė pārmet Kastytis, kāpēc viņš zvejo viņas zivis, kāpēc nosoda tās uz nāvi, bet jaunais zvejis arvien vairāk pieķeras viņai. Jūratė uzaicināja žvejį apsilankyti savos gintaro rūmuose, un žvejis pamiršo savas mājas un savu gaidošo māti, par laiku, kas iet, – redzēja tikai savu mīļoto Jūratę. No, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, Zuda zvejnieks Kastytis, kas uzdrīkstējās iemīlēt dievieti. Valdniece Jūratė, Perkūna piesieta pie klints jūras dibenā, līdz šim rauda par zudušo mīļoto, un viņas dzintara asaras jūra reizēm izskalo uz smilšaino krastu…

Tiltas

Grafas Juozapas Tiškevičius (1835–1891), šauboties, ar līdz Palangai kada nors bus nutiestas geležinkelis ir taip palengvintas susisiekimas su ja, investavo į jūros transportą ir apie 1888 m. pastatė beveik vieno kilometro ilgio „L“ raidės formos laivų prieplauką. Pie tās piestāja grāfa garlaivis „Feniksas”, ar kuru tika pārvadātas Vilimiškės ciema ķieģeļu rūpnīcā ražotās ķieģeļi un cita lauksaimniecības produkcija uz Liepāju, bet no tās – atpūtnieki uz Palangu. No ķieģeļu rūpnīcas līdz pat tilta galam, lai atvieglotu kravu pārvadāšanu, tika izbūvēta šauras sliedes dzelzceļa līnija. Pa to kravas pārvadāja ar zirgu pajūgiem.

Tomēr drīz kļuva skaidrs, ka apstākļi kuģošanai nav piemēroti, jo pēc katras vētras osta kļuva pārāk sekla, lai kuģi varētu iebraukt, un tās pastāvīga padziļināšana bija pārāk dārga. Kuģis tika pārdots, un tilts kļuva par atpūtnieku iecienītu izklaides vietu, kur baudīt romantiskas pastaigas un saulrietu. Ar zirgiem vilkta šauras dzelzceļš atpūtniekiem bija noderīgs arī, lai ērti, neiegrimstot smiltīs, nokļūtu līdz pludmalei.

1905. gadā uz tilta tika uzcelta plaša lapene, kas bija rotāta ar koka konstrukcijām. Zem tās atpūtnieki slēpās no karstās saules vai negaidīti uzsākušā lietus. Starpkaru periodā, 1932. gadā, tika veikts kapitālais tilta remonts, uz tā tika uzcelta kafejnīca un kiosks. Padomju laikā tilts nezaudēja savu svarīgo izklaides funkciju, vasarotājiem tika piedāvātas izklaides laivu braucieni.

1991. gadā tika nolemts vecā, nolietotā koka tilta vietā uzcelt jaunu, izturīgāku tiltu no dzelzsbetona konstrukcijām ar koka virsmu. Uz jaunā tilta ierīkota piestātne mazām laivām un četras vietas makšķerniekiem. Palangas tilts – viens no svarīgākajiem simboliem, kas liecina par Palangas kūrortu dzīvi.

Pludmale

XIX a. pirmoje pusėje Palanga dėl naudingo sveikatai poilsio prie jūros ir populiarėjančios balneologijos Baltijos regione vis dažniau sulaukdavo vasarotojų dėmesio. Peldēšanās bija galvenais jūras kūrorta apmeklējuma mērķis, tāpēc grāfi Tiškevičiai rūpējās, lai pludmalē nebūtu trūkuma pludmales iekārtām, kas paredzētas atpūtai, pārģērbšanai un peldēšanai.

Pārģērbšanās būdiņas Palangas pludmalē tika uzceltas jau XIX gadsimta otrajā ceturksnī un saglabāja savu nozīmi līdz Pirmajam pasaules karam. Apmēram simts rindā izvietotas būdiņas vasaras sezonam varēja iznomāt visam sezonam. Pludmalē bija noteikti kārtības noteikumi, kurus ievēroja uzraugi. Viņi rūpējās, lai tiktu ievēroti noteiktie peldēšanās laiki vīriešiem un sievietēm. Līdz XIX gadsimta beigām peldēšanās laiks tika paziņots, sitot bungas. Vėliau jį pakeitė stiebas su pakeliama atitinkama vėliava.

XIX a. pabaiga Palangos paplūdimyje pradėti naudoti maudymosi vežimai. Tai – medinės būdelės ant keturių ratų, arklio nutempiamos į jūrą. Maudymosi vežimai naudoti trejopai: kā vienkāršas pārģērbšanās kabīnes, kā arī peldētājiem, lai paslēptos no nevēlamām acīm un nebūtu jāpārvar lauzīgie viļņi, kas jauniem un veseliem varēja šķist jautra nodarbe, bet vecākiem un slimiem – grūti pārvarams šķērslis.

Palangas pludmalē bija arī aukstās peldvietas. Tieši pie krasta, uz augstiem smiltī iebāztiem pāļiem uzstādīta viena stāva U burta formas pārģērbšanās kabīņu rinda. Nožākas kabīnes apgaismoja taisnstūra logi, un no kabīnēm varēja nokļūt uz platformas, kas apņēma visu peldvietas iekšējo daļu. Uz jūru izvirzīta platforma ļāva atpūtniekiem ērti nokāpt ūdenī. Šios peldvietos atpūtniekus priepildāja priežastis prie džiaugsmam arī starpkarmetu. Vėliau dėl pasikeitusių maudymosi įpročių iš pajūrio kraštovaizdžio išnyko.

Sovietmečiu paplūdimyje veikė gydomasis pliažas, įkurtas 1973 m.

Kopš 2004. gada 500 metrus garajā Birutės parka pludmalē plīvo zils karogs, kas liecina, ka pludmale atbilst augstākajām vides kvalitātes prasībām.

Grafu Tiškevičiu villa „Anapilis“ ir viena no pazīstamākajām Palangas kūrorta villām, kas izceļas ar unikālu un Lietuvas piekrastē neatkārtojamu arhitektūru. Ēkas vēsture sākas 1898. gadā, lai gan precīzs celtniecības datums un arhitekts nav zināms.

Pirmā īpašniece un, domājams, arī pasūtītāja bija grāfiene Sofija Tiškevičiene (1837–1919). Ilgu laiku villa tika saukta Sofijas vārdā. Pēc S. Tiškevičienes nāves villa mantoja meita Marija Tiškevičiūtė (1871–1941). Pēc Pirmā pasaules kara to nopirka Lietuvas ūkio bankas, kura galvenie akcionāri bija brāļi Jonas (1886–1944) un Juozas Vailokaičiai (1880–1955). Villa sāka saukt par „Anapiliu”, lai gan Palangas iedzīvotāji to jau tā sauca sakarā ar ēkas izcilo arhitektūru.

1940. gadā villa tika nacionalizēta un tajā tika ierīkotas dzīvojamās telpas, bet pēckara gados tajā izveidojās sanatorijas klubs „Jūratės”. „Anapilyje” atpūtniekiem tika rīkoti deju vakari, tematiskas vakarēles, koncerti un līdzīgas izklaides.

Pēc Lietuvas neatkarības atjaunošanas, Lietuvos Respublikos Vyriausybė vilą „Anapilis“ priskyrė Palangos miesto savivaldybei. Ji tapo Palangos kultūros centro priklausančiomis patalpomis. Drīz villā tika izveidots akustiskās mūzikas klubs, simboliski nosaukts par „Anapilis”. Mūzikas kluba darbība atgādināja kādreizējo bohēmisku starpkaru laiku atmosfēru, kad villā pulcējās slaveni sabiedriskie darbinieki un mākslinieki.

Kopš 2014. gada villā „Anapilis” darbojas Palangas kūrorta muzejs. 2019. gadā tajā tika izveidota moderna, mūsdienīga vēstures ekspozīcija.

Paradīzes villa joprojām ir apvīta ar dažādām leģendām. Vēl vairāk mistikas un baumas par tajā notikušajām spiritisma seansām piešķīra tornī ierīkotie vējdzirnavas. Šie vėjo gaudyklės „gaudė“ pajūrio vėjus ir skleidė neįprastus garsus, derančius prie vilos pavadinimo. Pasakojama, kad grafienė S. Tiškevičienė skundėsi silpna sveikata, tad jos nuotaikai praskaidrinti vilos bokštelyje ir buvo įrengti vėjo vargonai. Tik tik grāfiene sajuta, ka jūtas slikti, atvēra torņa logus un klausījās neparastu mūzikas instrumentu skaņas.

Villas „Anapilis” vėjo vargonai – unikāli.
Nav zināms par šāda veida – ēkā iestrādātiem skārda bungām, kas pilda „vēja ķērēju” funkcijas, analogiem Lietuvā un ārzemēs. Diemžēl, restaurācijas laikā atrastās un restaurētās vējdzirnavas nedarbojas, bet Palangas kūrorta muzejā tās atdzīvojas citādākā veidā.

XIX a. beigās, Palangai kļūstot par arvien populārāku vasaras atpūtas vietu, tika uzceltas tikai divas mūra villas. Viena no tām – villa „Baltoji”, kas bija paredzēta grāfa Feliksa Tiškeviča laba drauga un biznesa partnera, hercoga Mykolas Oginskis (1849–1902). Kņazs bija villas īpašnieks neilgu laiku, jo drīz to apmainīja pret grāfienei Marijai Tiškevičienei (1871–1943) piederošo villu „Svitezis”, kas atradās nedaudz tuvāk jūrai.

Starpkarais M. Tiškevičiūtė vasaras laikā villu „Baltoji“ izīrēja Lietuvas Republikas prezidentam Antanui Smetonai (1874–1944), kurš uz Palangu atvykdavo ar ģimeni un visu pavadoņu un padomnieku svītu. Prezidenta atostogas trukdavo nuo keturių iki šešių savaičių. A. Smetona mėgdavo maudytis jūroje, vaikščioti parke ir pajūriu, daug skaitė, kas vakarą ant tilto palydėdavo saulę. Prezidenta un viņa pavadoņu ērtībām Palangas pilsētas pašvaldība bija uzcēlusi nelielu skaistu koka kabīni, kas ar nelielu smilšu laukumu bija norobežota ar neaugstu žogu.

1938. gadā villu nopirka Lietuvas Republikas sabiedriskais un valsts darbinieks, advokāts Vladas Stašinskas (1874–1944). Tagad ēka pieder viņa pēctečiem.

No seniausios Palangos kurorto dalies, apimančios parką, pirmosiomis grafų Tiškevičių vilomis, teatro pastatu ir Kurhauzu, iki pat jūros nutiesta pagrindinė kurorto gatvė, prieš daugiau nei 120 metų vadinta grafų Tiškevičių bulvaru. Aplink šią gatvę suformuoti erdvūs sklypai, nodrošinot to īpašniekiem izcilu ērtības un privātumu, sākta pirmā koka villu celtniecība, kas pārsteidz ar savu izcilo arhitektūru un saglabājušās līdz mūsdienām – „Anapilis”, „Jūras acs”, „Aldona”, „Pajauta”, „Baltoji”, „Romeo” un „Džiuljeta”. Bulvāra dabiskais turpinājums uz jūru kļuva tilts, kas paredzēts atpūtnieku pastaigām un saules pavadīšanai.

1921. gadā, kad Palanga Starptautiskās arbitrāžas komisijas lēmumā tika piešķirta Lietuvai, viens no pazīstamākajiem Lietuvas kultūras un politikas darbiniekiem, zinātnieks, lietuvības puoselėtojas Jonas Basanavičius (1851–1927) parengė pranešimą „Iš Palangos istorijos“, kuris yra laikomas pirmuoju istoriniu pētījumu par Palangos kraštą. 1924. gadā J. Basanavičius apmeklēja Palangu, ārstējās vienā no tās sanatorijām. Tajā pašā vasarā kopā ar diviem citiem lietuviešu tautas patriarhiem Jonu Šliūpu (1861–1944) un Jonu Jablonskiu (1860–1930) Palangā svinēja savas vārda dienas. Tajā pašā gadā Palangas pagasta padome Tiškeviču bulvāri pārdēvēja par Jona Basanaviča vārdu. Kopš 2002. gada šīs ielas sākumu rotā J. Basanaviča krūšutēls (tēlnieks – Juozas Zikaras, arhitekts – Vytautas Moncevičius).

Tagad J. Basanavičiaus gatvė ir Palangos pagrindinė izklaides gatvė, kurioje veikia barai, restoranai ir kitos pasilinksminimo vietos. Poilsiautojams pereiti šia gatve iki tilto ir palydėti ant jo saulę tebėra viena svarbiausių kurorto pramogų.

XX a. viduryje Palangoje iškilo ir ilgą laiką svarbiausiu kurorto restoranu laikytas restoranas „Vasara“. 1964 m. architekto Aleksandro Eigirdo suprojektuotas ir 1967 m. pastatytas pastatas buvo tapęs savotiška lietuviška modernizmo ikona. „Vasara“ bija pirmā ēka visā bijušajā Padomju Savienībā, kurā tika izmantota jauna plānās sienas dzelzsbetona konstrukciju tehnoloģija. Restorāns bija apaļš, stikla. Vakaros no tālienes spīdēja tā iekšējie rotājumi. Pateicotis išskirtinei meninei architektūrai, jis tapo bene svarbiausiu objektu, reprezentuojančiu Palangos kurortą įvairiuose informaciniuose leidiniuose.

Restoranas veikė tik vasarą ir buvo skirtas aptarnauti savarankiškai atostogaujančius poilsiautojus. Joprojām ir dzirdamas stāsti, ka vakariņot restorānā „Vasara” bija prestižs, un garās rindas dēļ to varēja atļauties ne katrs. Kūrortniekus neatbaidīja pat milzīgais karstums ēkā, kas bija kā siltumnīcā, jo ēka bija stikla.

2003. gadā ēka tika rekonstruēta un modernizēta. No vecās restorāna ēkas ir saglabājušās spirālveida kāpnes, ēku balstošā kolonna un gandrīz nemainīgs ēkas ārējais izskats – saglabāta cilindriskā forma, arī logu starpsienas ir saglabājušas savu autentisko formu.

Skaistākās un arhitektoniski interesantākās villas Palangā ir celtas grāfu Tiškevičiem. Viena no tādām ir villa „Aldona”, kas sākotnēji piederēja Vladislavam Tiškevičam (1865–1936), kurš daudz uzmanības veltīja kultūrai. Viņš bija 1886. gada vasarā Palangā izdotā pirmā humoristiskā laikraksta „La Limande” („Plekšnė”) redaktors. Viņš rakstīja ar pseidonīmu M. Monstre. Izdoti četri numuri. Tajos tika apskatītas Palangas kūrorta priekšrocības, atpūtnieku skaits, to sadalījums atbilstoši sabiedrībā ieņemtajam stāvoklim un tautībai, atpūtas kūrortā mērķi un kūrorta notikumi, kultūras, ekonomikas un finanšu jaunumi.

No 1902. gada villu „Aldona” pārvaldīja grāfa māte Sofija Tiškevičiene (1837–1919). Villa izcēlās ne tikai ar koka apdari, bet arī ar atvērtām lapene, mansardām, lieliski izplānotu plašu piebraucamo ceļu. Par šīs villas nosaukuma izcelsmi ir leģendas. Domājams, ka nosaukums saistīts ar dzejnieka Adama Mickeviča poēmas „Konrāds Valenrods” varone Aldonas tēlu.

XX gadsimta sākumā grāfiene S. Tiškevičienė villa iznomāja un tajā izveidoja pansiju „Olga”.

2017. gadā villā tika izveidots unikāls izklaides komplekss – ilūziju nams „Eureka”. Apmeklētāji var redzēt sevi neparastās situācijās un viņiem pilnīgi neierastā vidē, izmēģināt dažādus eksperimentus un pat asākas sajūtas.

Pirmā nelielā koka katoļu baznīca Palagā tika uzcelta 1554. gadā, pateicoties Steponas Batoras sievas Onas Jogailaitės rūpēm. Nākamā krusta formas baznīca ar torni un zvanu tornī tika uzcelta 1590. gadā pēc tolaikējo Lietuvas valdnieku iniciatīvas. Baznīca tika atkal pārbūvēta 1767. gadā un stāvēja 140 gadus. 1897. gadā pēc zviedru arhitekta Karla Eduarda Strandmanna projekta pie vecās koka baznīcas sāka celt jaunu neogotikas stila baznīcu. Virs galvenajiem vārtiem esošie romiešu cipari norāda, ka Palangas baznīcas celtniecība pabeigta 1907. gadā.

Baznīcā ir ierīkota iespaidīga sakristeja un trīs mākslinieciski altāri, kurus rotā bareljefi, kas izgatavoti no Francijā atvestā marmora. Centrālajā altārī atrodas jau XVII gadsimtā minētais Dieva Mātes Marijas attēls. Pārējie divi koka altāri, kas atrodas sānu navās, ir pārcelti no iepriekšējās koka baznīcas.

Pedagogi, rakstniece Aleksandra Šilgalytė savās atmiņās apraksta 1915. gada 23. marta dienu, kad Palanga tika bombardēta ar Vācijas kara jūras spēkiem. Pēc šī bombardēšanas Palanga, pēc atmiņu autores acīm, izskatījās nepazīstami izpostīta, un īpaši satrieca baznīcas un svētnīcas izskats: liela daļa baznīcas sētas bija iznīcināta, baznīcas sienas izskatījās kā putnu noknābti, nocirsti, logi izsisti, bet vitrāžas pārvērtušās krāsainu stikla gabalu kaudzītēs. Viņa arī apraksta dzirdēto stāstu, kad 23. marta rītā baznīcā pulcējušies cilvēki, lai klausītos misē, pēkšņi dzirdēja trokšņainu skaņu un pēc tam sānu Sv. Roko altāra, izveidoja milzīgu caurumu, nogrūda pa grīdu līdz Dieva Mātes altārim un apstājās, nesprādzis. Priesteri un draudzes locekļi steidzās slēpties baznīcas pagrabā un tur noturēja dievkalpojumu. Jādomāt, ka, ja sprādziens būtu noticis, baznīca būtu pilnībā sagrauta. Lādi izņēma paši vācu karavīri.

2018. gada 1. aprīlī Palangas Sv. Jaunavas Marijas Debesbraukšanas baznīcā sāka darboties tornis ar skatu platformu. Baznīcas torņa augstums – 24 m.

Palanga kā vasarvietė pradėjo garsėti XIX a. antrame ketvirtyje, bet ilgą laiku joje trūko poilsio paskirties statinių: restoranų, vasarnamių, viešbučių. 1877. gadā Palangas kūrorta dibinātājs grāfs Juozapas Tiškevičs (1835–1891) uzcēla pirmo restorānu, ko 1880. gadā paplašināja un iekārtoja viesnīcu. Šādas daudzfunkcionālas atpūtas mājas, sauktas par kurhauzu, bija viens no galvenajiem elementiem, kas bija obligāti katrai kūrortveida apdzīvotai vietai, tāpēc Palangas kurhauzs drīz kļuva par jaunizveidoto kūrorta centru. Vasaras viesiem patika šeit lankytis, nes čia veikė restoranas, skaitykla, biliardo ir žaidimų salės, buvo organizuojami įvairūs koncertai, šokių vakarai, spektakliai ir kiti pasilinksminimai. Ilgą laiką kurhauzas buvo vienintelis viešbutis Palangoje.

1905. gadā kurhausā sāka darboties jaunizveidotā kūrorta direkcija un informācijas birojs. Atpūtnieki, ieradušies į Palangą, per parą turėjo užsiregistruoti ir sumokėti įvairius kurorto rinkliavas. Kurorto administracija nuolat rūpinosi, kad poilsiautojams poilsis būtų patogus ir netrūktų įvairiausių pramogų.

Palangas kurhauzas tika pastāvīgi atjaunināts, paplašināts un pārbūvēts, tāpēc tas neiegūst vienotu stilistisku izskatu. 1909. gadā notika, iespējams, visnopietnākā tā rekonstrukcija. Tās laikā ēkā tika ievilkta ūdensvada un kanalizācija, ierīkota liela, iespaidīga klasicisma stilā veidota zāle ar skatuves pacēlumu. Pie ziemeļu fasādes tika piebūvēta jūrmāla stila veranda ar skatu uz jauno Palangas baznīcu.

Starpkarais kurhaus kļuva par populārāko izklaides vietu Palangā, kur pulcējās izglītotā inteliģence, kas dedzīgi cīnījās par domas brīvību. Tajā laikā ēka bija apgaismota ar elektrību, tajā darbojās telefons. Ilgu laiku kurhaus bija galvenā pilsētas kultūras pasākumu norises vieta. Tajā darbojās izveidotā kūrortu apvienības organizācija.

Palangas kūrorta simbols uzskatītais kurhauzs nodega 2002. gadā. 2013. gadā atjaunota mūra daļa, bet 2020. gadā – koka.

19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 19. gadsimta, 1 XX a. pradžioje į Palangą atvykstant vis daugiau poilsiautojų ir matydamas tokio tipo kultūros įstaigos reikalingumą 1908 m. Feliksas Tiškevičius pastatė naują 600 vietų teatro pastatą, kuris, anot to meto spaudos, buvo „gražus kaip Palanga“. Diemžēl jaunais teātris skatītājus neiepriecināja, viņi sūdzējās par smaku, sliktu akustiku un apgaismojumu. Tāpēc jau pēc pirmās vasaras sezonas tika nolemts to atjaunot, un, iespējams, remonta dēļ 1909. gada maijā izcēlās ugunsgrēks, un ēka nodega.

1910. gadā tika uzcelta jauna, daudz pieticīgāka nekā iepriekšējā, vienā stāvā esoša koka teātra ēka. Šī ēka teātra mīļotājiem kalpoja vairākus gadu desmitus, bet 1934. gadā arī tā nodega.

Tajā pašā vietā 1939. gadā Palangas arhitekts Vadims Lvovs (1906–1940) projektēja un uzcēla Vasaras estrada (Vasaras estrada). Domājams, ka padomju laikā tā tika pārbūvēta un pārcelta uz parka teritoriju.

1971. gadā tika uzcelta slavenā tūkstoš vietu Palangas vasaras estrada (arhitekts Vytautas Gerulis). Tajā koncertēja slaveni tolaik mākslinieki, notika dažādi izklaides pasākumi.
Pēc 40 gadu vasaras sezonas estrada tika nojaukta, un tās vietā 2015. gadā uzcēla modernu, uzstādāmu koncertzāli ar 2200 sēdvietām, kas atgādina mūzikas kasti un darbojas visa gada garumā.

Grafai Tiškevičiai, veidojot Palangos kurortą, statė poilsiui ir pramogoms skirtus pastatus, įrengė įvairias poilsiautojų malonumui skirtas rekreacines erdves: parkus, sodus, alėjas. Viena seniausių Palangos kurorto dalių – pasivaikščiojimų alėja, nutiesta dar XIX a. pabaigoje lygiagrečiai su Liepojos gatve (dab. Vytauto g.). Ties ja įkurtas kurhauzo parkas, pastatytos pirmosios grafų Tiškevičių vilos, teatro pastatas. Apmēram 1910. gadā alejas sākumā uzcēla jūrmalas stila galvenos vārti uz Palangas kūrorta centru. Pie tiem tika iekasēta maksa par ieeju kūrorta parkā.

2017. gadā, godinot grāfu Tiškeviču piemiņu un viņu ieguldījumu Palangas kūrorta izveidē, aleja tika restaurēta, atjaunoti sagrautie vārti, atklātas grāfa Feliksa Tiškeviča un viņa sievas grāfienes Antaninas Sofijas Tiškevičienes skulptūras (tēlnieks Klaudijs Pūdymas, arhitekte Snieguolė Stripinienė). Alejas bruģi rotā Tiškevičiai dzimtas devīze latīņu un lietuviešu valodās „Deligas quem diligas” un „Išsirink, ką myli”.

Aleju vēl vairāk papildina un piešķir tai šarmu skulptūru parks, kurā atpūtnieki var baudīt 28 ievērojamu Lietuvas un ārvalstu tēlnieku veidotas skulptūras.

Palangas senoji vaistinė, dibināta 1827. gadā, darbojas līdz pat šai dienai. Domājams, ka tā varētu būt celta 19. gadsimta 3.–4. desmitgadē.

Palangas aptiekas dibinātājs un pirmais īpašnieks – no Rīgas nākušais vācietis Vilhelms Johans Grūnings. Vēlāk aptieku mantoja viņa dēls Vilhelms, kurš Dorpata universitātē studējis farmāciju un ieguvis farmaceita maģistra grādu. Palangas aptieku slavena padarīja patentētā oriģinālā 27 zāļu ekstraktu „Trejos devynerios” ražošana. Aptiekā ražoja arī slaveno tinktūru maisījumu „Essentia cordialis” jeb „Tinctura Schräderi” pēc Klaipēdas ārsta Šredera receptes, kā arī patentētas zāles no dzelzs maisījumiem. Aptiekai bija preču zīme „Raudonas raktas”. Palangas aptiekas īpašnieki tēvs un dēls Grūningi lietuviskās preses aizlieguma laikā receptes un zāļu etiķetes drukāja lietuviešu valodā.

No 1910. gada aptieka piederēja Vilhelmam Bertnigam, vēlāk to mantoja viņa dēls Oskars Aleksandrs.
No 1940. gada līdz 1944. gadam aptiekas ziemeļu spārna zālē darbojās bibliotēka, vēlāk, līdz 1951. gadam, šeit bija NKVD štābs. Pēc kara aptieka kļuva par valsts uzņēmumu. Tagad ēka ir privātīpašums.